Editor yang terhormat,
Di bawah ini adalah artikel menarik lainnya yang ditulis oleh seorang kolega dan menurut saya pembaca Anda akan menganggapnya menarik dan informatif.
Semoga sukses,
Ibrahim Ola Balogun
APAKAH KITA SEMUA KORUPSI?
Rabu 9 Desember adalah Hari Anti Korupsi Internasional Perserikatan Bangsa-Bangsa.
Hari ini didedikasikan di seluruh dunia untuk meningkatkan kesadaran masyarakat tentang korupsi dan apa yang dapat dilakukan masyarakat untuk melawannya.
Pemberantasan korupsi merupakan keprihatinan global karena berbagai laporan menunjukkan bahwa ancaman tersebut berkontribusi terhadap ketidakstabilan dan kemiskinan, dan hal ini masih menjadi faktor dominan yang melanda negara-negara berkembang.
Dengan demikian, Hari Anti Korupsi memberikan kesempatan nyata bagi pemerintah, badan usaha dan LSM untuk bekerja sama melawan korupsi dengan mempromosikan hari tersebut.
Namun, yang mengejutkan adalah, tidak seperti hari-hari internasional pada umumnya yang mana serangkaian program dan acara advokasi diselenggarakan untuk melibatkan masyarakat umum secara efektif, Hari Anti-Korupsi di Nigeria hampir tidak diperhatikan dan hanya sedikit disebutkan.
Korupsi di Nigeria sering diukur dengan seberapa banyak pejabat publik atau politikus besar menggelapkan uang. Dan hype yang biasanya mengikuti penemuan semacam itu di media secara alami membatasi persepsi kita tentang korupsi pada pencurian dari kas negara saja.
Bukan hal yang aneh bagi masyarakat Nigeria untuk berasumsi bahwa politisi atau orang yang ditunjuk pemerintah yang mempunyai pengaruh besar adalah orang yang korup. Seringkali mereka secara keliru menyimpulkan bahwa pejabat publik saat ini dan di masa lalu yang menginvestasikan penghasilannya selama menjabat di pemerintahan juga korup dan tidak memberikan kesan apa pun pada mereka yang menyembunyikan uang publik di rekening luar negeri.
Pada masa Nuhu Ribadu memimpin kasus-kasus di Komisi Kejahatan Ekonomi dan Keuangan, EFCC sebenarnya menghasilkan penemuan demi penemuan tentang bagaimana para pemimpin kita menikmati persemakmuran kita dengan impunitas, dan media memberikan liputan yang luas dan luas. Orang-orang seperti mantan IGP, Tafa Balogun, James Ibori, Sunday Afolabi, Lucky Igbinedion dan sejumlah lainnya telah menjadi berita utama.
Situasi ini telah meruntuhkan anggapan kita bahwa korupsi hanya terbatas pada orang-orang yang menduduki jabatan tinggi saja. Dan secara lebih luas, kita mengukur masalah ini hanya dalam bentuk penyelewengan keuangan di tingkat tertinggi masyarakat kita.
Namun ketika kita memeriksa apa yang terjadi di tingkat mikro, kita akan menemukan bahwa tingkat ini tampaknya paling banyak terinfeksi korupsi ‘Ebola’ dan kita sering mengabaikan fakta ini.
Sebagai argumen, mari kita sepakat bahwa korupsi hanya sebatas ketidakwajaran finansial. Dalam hal ini, apa yang kita lihat dalam interaksi kita sehari-hari mengandung praktik korupsi.
Ambil contoh, seorang ketua Asosiasi Pengembangan Masyarakat yang bersekongkol dengan beberapa anggota eksekutifnya untuk mengosongkan kas masyarakat. Status keuangan asosiasi tidak disampaikan kepada orang-orang selama bertahun-tahun dan tidak terjadi apa-apa. Ketua seperti itu menurut standar tipikal kita akan menjadi yang pertama menyerang presiden atau gubernur negara bagian jika ada kasus penyelewengan keuangan yang diajukan terhadap mereka.
Atau bagaimana kita menjelaskan situasi di mana seorang kepala keluarga besar menyudutkan warisan seluruh keluarga untuk kepentingan pribadinya. Bukankah itu korupsi?
Banyak cerita mengenai bagaimana berbagai perkumpulan dan organisasi, baik yang bersifat duniawi maupun keagamaan, terpecah karena penyelewengan keuangan yang dilakukan oleh para pemimpin mereka. Ada juga cerita tentang koperasi, serikat simpanan dan kredit, serta kelompok sumbangan lokal yang berakhir dalam krisis setelah beberapa anggota yang tidak bermoral gagal menyerahkan kewajiban mereka kepada badan tersebut atau pimpinan mengalihkan sumbangan untuk keperluan lain.
Pertimbangkan ini: seorang insinyur yang bertugas merawat mesin perusahaan dan peralatan lainnya diharapkan memastikan bahwa aset tersebut beroperasi secara efisien. Dia diharapkan memberi saran kepada manajemen tentang rencana perawatan terbaik dan hemat biaya untuk alat berat. Tetapi yang diperhatikan adalah bahwa staf seperti itu sering menemukan cara untuk mengurangi perusahaan untuk menghasilkan uang. Kutipan tinggi diberikan untuk suku cadang. Pria yang memasok solar untuk menyalakan genset menghasilkan di bawah jumlah yang diharapkan bekerja sama dengan insinyur, yang pada akhirnya mendapatkan bagiannya.
Institusi keagamaan pun tidak terkecuali dari kekacauan ini. Faktanya, hal ini tampaknya lebih terasa di Rumah Tuhan!
Nigeria tahu, di tahun 80-an ketika kami memiliki ‘Battle of the Titans’ antara dua cahaya terkemuka dalam keluarga Pantekosta. Orang Nigeria tidak lupa bagaimana salah satu dari mereka akhirnya mengambil kepemilikan tunggal atas House of God dan bagaimana kasus pengadilan tambahan digagalkan oleh ‘diamnya’ dua pendiri lainnya, para penggugat. Masih segar dalam ingatan kita juga, bagaimana salah satu dari keduanya yang menjadi pengurus sebuah cabang memisahkan diri dari tubuh Gereja karena uang dan bagaimana komite kekuasaan tinggi yang dikirim ke cabang untuk mengambil alih. beberapa properti telah hilang hingga hari ini!
Korupsi melibatkan abdi Allah yang merebut istri anggota, memperkosa wanita malang, menghamili anggota perempuan yang tidak menaruh curiga yang mempercayai pengawas. Semua organisasi keagamaan bersalah dalam hal ini. Hal ini tidak hanya menyebabkan runtuhnya pernikahan para pendeta tinggi, tetapi dalam beberapa kasus juga menyebabkan runtuhnya organisasi keagamaan.
Sekali lagi, bukankah korupsi menemukan ‘orang-orang Tuhan’ terkenal yang terlibat dalam praktik voodoo dan pembunuhan ritual untuk mendapatkan kekuatan yang tidak wajar untuk menumbuhkan Gereja atau organisasi Islam? Bukankah kita pernah mengalami kasus di mana anggota dihipnotis dan disuruh mencuri uang perusahaan yang nantinya akan ‘disucikan’ untuk digunakan di Rumah Tuhan?
Di antara ‘pemimpin masa depan’ adalah pemimpin Serikat Mahasiswa yang menganggap pundi-pundi organisasi sebagai tambang emas. Situasinya buruk pada tingkat (mikro) ini sehingga mentalitas orang menjadi terpaku pada gagasan bahwa seseorang tidak dapat membuatnya tanpa menjadi korup. Dan sayangnya, pemikiran jaundice inilah yang membawa mereka dari level ini ke atas ketika ada kesempatan.
Semua kasus di atas menggambarkan betapa merosotnya kita sebagai masyarakat. Orang-orang di kader bawah menyembunyikan atau dengan sengaja mengabaikan tindakan korupsi keuangan mereka, namun mengarahkan energi mereka pada mereka yang berada di puncak pada setiap kesempatan.
Sebuah pernyataan mengatakan bahwa setiap masyarakat pantas mendapatkan pemimpin yang didapatnya. Jika keinginan rata-rata keluarga di Nigeria adalah salah satu dari mereka menjadi yang teratas dan menggelapkan cukup uang yang akan lebih dari cukup untuk masing-masing dari mereka, dari mana datangnya penyelamat? Siapa pun yang masuk ke sana dan keluar dengan bersih tanpa menggelapkan dana publik, seperti Jenderal Muhammadu Buhari dan mantan gubernur Negara Bagian Lagos, Alhaji Lateef Jakande, dianggap di beberapa kalangan sebagai orang yang tidak cerdas dan tidak bijaksana, dan mereka yang masuk ke sana dan mengosongkan perbendaharaan publik , telah diperkirakan, direferensikan dan dihormati dengan semua gelar kepala suku yang tersedia di negara ini, semakin putih kita pergi dari sini.
Saya tidak mencoba untuk membebaskan elit politik di sini, tetapi poin yang saya buat adalah bahwa sampai kita semua melihat masalah korupsi ini (kali ini, keuangan) sebagai memotong semua lapisan masyarakat dan melawannya dari titik penalaran itu, kita mungkin tidak mendapatkan kemajuan yang diinginkan.
Dalam perspektif yang lebih luas, masalah korupsi harus dilihat lebih dari sekadar penggelapan dana publik, baik di tingkat makro maupun mikro masyarakat. Itu juga harus dipahami dari sudut pandang moral. Bagaimana maksud saya?
Jika seseorang tidak memiliki kebajikan, dia harus dilihat sebagai korup. Jika seorang wanita tidak menghargai kesuciannya dan menjadi promiscuous, dia harus dicap sebagai wanita korup. Ketika integritas, martabat, dan ‘sifat baik’ menjadi ciri-ciri masyarakat yang tidak normal dan kebejatan, penyuapan, kejahatan, impunitas, dan kebajikan-kebajikan dasar lainnya ditonjolkan, maka masyarakat seperti itu tidak pantas disebut sebagai ‘kerusakan luar biasa’.
Sayangnya, masyarakat tempat kita berada layak mendapatkan sebutan ini. Dan kita semua berkontribusi terhadap keadaan ini dalam satu atau lain cara. Baik korupsi finansial maupun moral mendikte kehidupan kita sehari-hari.
Rumah tangga berantakan karena orang tua tidak lagi menjadi cermin bagi anak-anaknya. Beberapa orang tua tidak merasa malu untuk membeli soal ujian untuk aula mereka atau membeli hasilnya! Beberapa ibu bahkan mendorong putrinya untuk berpakaian tidak senonoh. Politisi dan tokoh bisnis berkumpul di kampus-kampus di perguruan tinggi untuk mengeksploitasi gadis-gadis muda dan lugu. Pengusaha perempuan lanjut usia dan politisi perempuan juga memiliki anak laki-laki kecil di sekitar mereka yang berperan sebagai mumi gula.
Penjual makanan pokok di pasar menyembunyikan yang buruk di antara yang baik untuk menipu pembeli yang tidak menaruh curiga. Pria itu menjual karpet atau bahan pakaian dalam ukuran yang sedemikian singkat sehingga mengurangi pelanggannya. Pria di lingkungan kami yang mencalonkan diri sebagai ketua, anggota dewan, atau Volksraad memiliki satu mentalitas, untuk ‘memakan’ miliknya sendiri begitu dia tiba di sana. Kondektur bus berdoa agar penumpang lupa keseimbangannya seperti halnya penumpang berharap kondektur lupa ongkosnya. Jika kondektur secara tidak sengaja melewatkannya, dia pikir dia pintar.
Perusahaan telekomunikasi multinasional memompa jutaan naira ke dalam kompetisi yang merusak kaum muda, sementara mengalokasikan beberapa ratus ribu untuk kompetisi akademik. Kontes kecantikan yang tidak mempromosikan apa-apa selain ketenaran serakah dan amoralitas di mana wanita-wanita muda kita mengekspos anugerah tak ternilai yang diberikan Tuhan kepada dunia, menarik dukungan jutaan naira dari perusahaan, seperti kompetisi dansa yang menghasilkan banyak uang. Siswa yang bermoral tegak ditolak masuk dan mendapat nilai bagus sementara yang curang lolos tanpa hukuman.
CEO dan PNS menggoda bawahan perempuan mereka tanpa rasa malu. Orang-orang yang tinggal di apartemen ‘tatap muka’ melihat tidak ada salahnya hubungan seksual terlarang di antara mereka sendiri (baik yang sudah menikah maupun yang belum menikah!). Perjudian dan alkoholisme telah menjadi rambu-rambu di hampir setiap sudut dan celah masyarakat kita. Muda dan tua, pria dan wanita, menikah dan lajang semuanya secara kasar terlibat dalam kejahatan kembar ini.
Kita semua perlu memahami bahwa hidup yang korup adalah hidup tanpa berkat Tuhan. Masyarakat yang korup mengalami konsekuensi dari korupsi. Sebagian besar praktik korupsi kontemporer yang secara halus disebut sebagai peradaban adalah hasil dari kemesraan kita yang mendalam dengan segala bentuk korupsi di semua tingkatan. Kami secara sistematis membunuh institusi pernikahan, menghancurkan struktur keluarga dan menyia-nyiakan peran sebagai orang tua dengan kedok kebebasan perempuan dan pembebasan perempuan.
Jika para pemimpin kita mengucapkan selamat tinggal pada kesulitan keuangan dan kita para pengikut melakukan hal yang sama, negara kita akan maju lagi.
Pada saat yang sama, jika kita semua memutuskan untuk menganut kejujuran moral dalam urusan kita, menjunjung tinggi keadilan dan bersikap adil terhadap semua makhluk, pasti Tuhan Yang Maha Esa, Pencipta semua makhluk akan menunjukkan penghargaan kita atas kebaikan kepada makhluk-Nya. melalui pengampunan-Nya yang layak dan belas kasihan yang tak terbatas kepada kita sekali lagi.
SULAIMON ALAMUTU menulis dari Lagos
